Konstanta epiter: exempel, historia, användning

Få moderna människor, som inte är knutna till konstvärlden, är bekanta med en sådan litterär term som permanenta epiteter. Exempel på sådana uttryck finns sällan i konversationstal av människor.

Men sådana speciella epiteter finns, och detta ger oss möjlighet att prata om dem. Tänk på frågorna om utseendet av dessa uttryck, deras existens och vetenskapliga studier.

Definition av fenomen

För att börja, låt oss definiera dettalitterärt fenomen. Om vi ​​frågar oss vilka epitel, definitioner och exempel på denna term, lär vi oss att epiteten är ett sätt att skapa en figurativ konstnärlig text. Därför kallas det en figurativ jämförelse.

Det permanenta epitet är stabilt och manifesterar sig i traditionella bilder.

Därför finner denna grupp sin livliga utförande först och främst i folkloristeksten av olika folk som lever på jorden.

Vetenskaplig förståelse av problemet

Det är bevisat att de permanenta epiterna är mest karakteristiska för oral folklore. Deras huvudsakliga skillnad från andra typer av epiter är en stabil karaktär.

Denna tradition fortsätter i litteraturenkreativitet, nära associerad med folklore material, vilket till exempel är upplevelsen av folkens konstnärliga litteratur. Ursprungligen hade kulturen inte en stor variation av färger. Förstå världen och människor från folket byggdes på två färger - vitt och svart. De permanenta epiterna "vita" och "svarta" som används av proskribenterna återspeglade den symboliska delen av människans världsutsikt. I den mytologiska representationen av traditionella folk hänvisar vitt till övre världens gudar, och svart hänvisar till gudarna i den lägre världen. Enligt mytologin är övre världen bebodd av goda varelser och i lägre värld - ondska. Därför behöver var och en av dem en annan färg.

Därför föds permanenta epiteter, exempel på vilka vi kommer att ge nedan.

Så, vitt betyder bra,gudomliga, och därför bevara. I litteraturen är bilder med epitet "svart" oftast förknippade med dynamik - händelse eller beskrivande. En liknande betydelse av epiteten "svart" observeras också i de ryska klassikerna. "Svarta ansikten" är en arketyp av sorg, sorg. "Ljust ansikte" är en bild av glädje.

Permanent epitel: exempel, typer, definition, användning i litteraturen

Epiteter har olika artinnehåll. Men i förhållande till varandra ligger de i en antonym förbindelse, som adjektiv "vit" och "svart".

Tänk på de andra betydelserna i epiteten "vit", inteDe är kopplade till idén om en hednisk pantheon. I berättelsen om E. Aipin "Vid den blekna hästen" ges bilden av den vita tsaren: "Jag föreställde mig levande tsaren. Han har vitguld, som solen före vinterväder, en kronhatt på huvudet. Vit, antagligen, från grått hår, hår. Vit skägg. Vit päls ska vara tillverkad av skinn av vit hjort. Vita vantar gjorda av vit kamus. Vita stövlar-kisy också från vit kamus. Vit kung i alla vita. Det är därför han är vit. Och vitt är livets färg. "

Hur manifesterar de ständiga epiterna sig i denna text, vilka exempel vi just har sett i texten?

I detta fall är vit utföringsformen avliv, naturlig energi, livsgivande styrkor. Det är i den meningen att den vita kontrasten är röd i berättelsen om E. Aipins "Guds budskap", som refererar till Lipetsk, som kämpade på vita sidan. Han erkänner inte sin skuld och säger: "Nej, folk kommer att stanna. Men inte rött, men bara människor med tro, människor med Gud kommer att förbli ... "

Epiteter med negativ och positiv semantisk mening

Konstanta epiter, exempel på vilka vi ser i detta arbete, innehåller ofta färgegenskaper som den mest arketypiska sättet att känna världen.

Röd för folklore av folkNorth (Khanty exempel) kan inte vara livs, början på en positiv rörelse, är det alltid - början till slutet. I detta sammanhang, klar fråga, som är berättelsen om E. Aipin "ryska läkare" frågar Joseph Sardak: "Om mitt land, kommer mitt hus rött med ett gevär, en kulspruta, med en pistol, vad ska jag göra?"

Som du kan se, har epitet "rött" en negativ konnotation, och den används som applicerad på ovänliga, onda människor.

Tvärtom är "röd" i verk av rysk folklore en konstant epitet med positiv semantisk mening.

Resultat av studien av epiter med ett konstant värde

Vilken slutsats kan dras genom att studera ett sådant fenomen som en permanent epitel, exempel på vilka är lätta att hitta i verk av oral folk konst?

Slutsatsen är följande: Arketypiska permanenta epiteter ("svart", "rött", "vitt" osv.) reflektera i folkloreverk är inte alls socialt tillhörande, men handlingar och avsikter gentemot andra. Så, de konstanta epiteterna i litteraturen, såväl som i folklore, bär i sig de kvalitativa attribut som ger vissa föremål och föremål till folket, de blir universellt erkända arketyper.

Således föds en permanent epithet, exempel på vilka vi har behandlat i denna artikel.