Skepticism är en filosofi somprinciper är motsatsen till dogmatism. Uppenbarligen har denna linje av vetenskapsteori och skapats med tanke på det faktum att vissa av de gamle har samlat en hel del anspråk på att redan existerande på tidstrender.

En av de första företrädarna för skepsis,Empiricisten förklarade i sitt filosofiska arbete att i den här riktningen, i grunden, jämför de grundläggande verktygen för tänkandet data i sinnet och dessa känslor och även motståndet mellan dessa data till varandra. Skeptiker ifrågasatte själva kvaliteten på tanken, särskilt tvivel om dogmas existens och giltighet - sanningarna, som måste tas för givet och inte kräva för sig själva några bevis.

Men skepsis som en filosofisk riktningvetenskapen anser inte alls som tvivel som en grundläggande princip - den använder den bara som ett polemiskt vapen mot dogmarnas anhängare. Skepticismens filosofi bekänner emellertid en sådan princip som ett fenomen. Dessutom bör man tydligt skilja skepsis varje dag (vardaglig), vetenskaplig och filosofisk.

I vardagliga termer kan skepticism förklaras sompsykisk tillstånd hos en person, hans situationella osäkerhet, tvivel i någonting. En skeptisk man avstår aldrig från att uttrycka kategoriska domar.

Vetenskaplig skepsis är en tydlig och konsekventbyggde motstånd mot de forskare som i sina domar inte lita på empiriska bevis. I synnerhet handlar det om axiom - teorem som inte kräver bevis.

Skepticism i filosofin är en riktning,Efterföljare av vilka, som redan nämnts ovan, uttrycker tvivel om förekomsten av tillförlitlig kunskap. Med en måttlig form av skepsis är den endast begränsad till kunskap om fakta och visar återhållsamhet i förhållande till alla hypoteser och teorier. För dem är filosofi, inklusive den som de följer, något som vetenskapliknande poesi, men inte vetenskap i sin rena form. Det är med detta sammanhängande kända uttalande: "Filosofi - det här är inte vetenskap!"

Skepsis i filosofin: hur riktningen utvecklades

Historien om skepsis är en nedgång,utarmning av gradvisa karaktär. Född detta område i det antika Grekland, under medeltiden spelade en mycket liten roll, och återigen återupplivas i en tid präglad av reformationen (vid tidpunkten för återvinning av grekisk filosofi), när skepsis var återfödas i en mildare form av den nya filosofin, såsom subjektivism och positivism.

Skepsis i filosofin: representanter

Grundaren av den grekiska skolan av skeptiker ärPirron, som enligt vissa åsikter, studerade i allmänhet i Indien. Vidare antik skepsis som svar på den metafysiska dogma presenteras av sådana filosofer som Arkesilaos (genomsnittlig Academy) och den så kallade "sen" skeptiska Agrippa Sextus Empiricus, Enesidemom. I synnerhet har Enesidem en gång påpekat tio spår (principer) av skepsis. Sex först - är skillnaden mellan människor, de enskilda staterna levande varelser, sinnesorganen, förordningar, platser, avstånd, händelser och deras anslutningar. De sista fyra av principen - är det en blandad förekomsten av upplevda objektet med andra, relativitet i allmänhet, beroende på ett visst antal föreställningar, beroende på lagen, moral, utbildning, religiösa och filosofiska åsikter.

De viktigaste företrädarna för medeltiden och New Times skepticism är D. Hume och M. Montel.

Skepsis i filosofin: kritik

Kritik av skepticism var i synnerhetVaughn Lewis och Theodore Schick, som skrev, precis som skeptiker är inte övertygad om att den kunskap som krävs för självförtroende, hur kan de veta att detta är sant. Det är logiskt att de inte kan veta det här. Denna fråga gav allvarlig anledning att betvivla att uttalandet skepsis, att kunskap nödvändigtvis kräver förtroende. Enligt logikens lagar är möjlig skepsis inte bara att tvivla, men att utmana det som en helhet. Men eftersom vår verklighet är långt inte bara från logiska lagar (det finns i våra liv placerar svår och oförklarliga paradoxer), sådan kritik föredrog att lyssna noga, eftersom "det inte finns några absoluta skeptiker därför inte nödvändigtvis att skeptikerna kommer tvivlar på uppenbara saker."

</ p>