Redan i den utgående, 2014, den litterära världenfirade 200-årsdagen av den stora ryska poeten och prostförfattaren - Mikhail Yurievich Lermontov. Han är verkligen en betydande siffra i rysk litteratur. Hans rika arbete, skapat i ett kort liv, hade ett betydande inflytande på andra kända ryska poeter och författare från både artonhundratalet och tjugonde århundradet. Här kommer vi att överväga de viktigaste motivationerna i Lermontovs arbete, och vi kommer också att berätta om dikternas särdrag.

På familjen Lermontovs ursprung och poetens utbildning

Innan vi börjar överväga kreativitetMikhail Yurevich, måste du skriva några meningar om var gjorde i Ryssland i början av artonhundratalet poet med en sådan ovanlig sedan för en rysk öra namn. Så med all sannolikhet, Lermontov förfäder kom från Skottland och var början från Thomas Rhymer, den legendariska keltiska barden som bodde i Skottland i XIII-talet. Framöver kan vi peka ut en intressant detalj: den stora engelska poeten George Byron, så kära Lermontov, ansåg sig också ättlingar till Thomas Rhymer, på grund av det faktum att en av förfäderna till Byron var gift med en kvinna i familjen Lermontov. Så en av företrädarna för denna familj i början av 17-talet, togs i rysk fångenskap, började han militärtjänsten, konverteras till ortodoxi och blev grundaren av ryska efternamn Lermontov. Det bör dock noteras att Mikhail Yurievich personligen associerade sitt efternamn med Francisco Gómez Lerma, den spanska statsman från 1500-talet. Detta återspeglas i dramatiken som skrivits av Lermontov "spanjorerna". Men poeten hängde sina skotska rötter till linjerna från dikten "Desire." Lermontovs barndom hölls i Tarkhany-herrgården i Penza-provinsen. Diktaren väcktes huvudsakligen av sin mormor Elizaveta Arsenyeva, som älskade sitt barnbarn till sanningsläget. Lilla Misha var inte särskilt stark och led av scrofula. På grund av sin dåliga hälsa och sjukdom Misha inte kunde spendera sin barndom när han utförde många av hans kamrater, och därför viktigaste "leksak" var hans egen fantasi till det. Men ingen av de omgivande och infödda människorna märkte till och med poetens inre tillstånd, inte heller hans drömmar och vandringar genom "hans andra världar". Det var då att Misha i sig själv kände ensamhet, dysterhet och andra människors brist på förståelse som skulle följa med honom under hela sitt återstående liv.

bön som en genre i Lermontovs texter

Lermontovs litterära arv

Lermontovs kreativa väg, som hans liv, varmycket kort men extremt produktiv. All sin medvetna litterära verksamhet - från den allra första studentens penningprov för att skriva toppen av sin prosa, romanen "Hero of Our Time" - varade drygt tolv år. Under denna tid poeten Lermontov lyckats skriva fyrahundra dikter, dikter om trettiosex dramer och författare Lermontov - och till och med tre romaner. Alla författarens arbete är uppdelat i två perioder: tidigt och moget. Gränsen mellan dessa perioder är vanligtvis andra halvåret 1835 och första halvåret 1836. Men låt oss komma ihåg att under hela sin karriär Lermontov förblev trogen sina idéer, litteratur och livsprinciper Han utvecklade även i det inledande skedet av honom som en poet, som person. En avgörande roll i den kreativa utvecklingen av Mikhail Yurievich spelades av två stora poeter: Pushkin och Byron. Utmärkande för Byron dikter attraktion till romantiska individualism, till bilden av de djupaste passioner själen, den lyriska uttryck för den typ av karaktär som är i konflikt med andra människor, och ibland hela samhället, manifesteras tydligast i början lyriker. Men Byron inflytande på sitt arbete av poeten Lermontov ännu vinna vad han skrev i sin vers: "Nej, jag är inte Byron, jag har en annan ...", medan Pushkin var och förblev för honom samma litterära guide hela liv. Och om man direkt imiterade Lermontov Pushkin, sedan i den mogna period av hans arbete, började han att utveckla en rad Pushkin idéer och traditioner, ibland vill gå med honom i ett slags kreativ debatt. I slutet av Lermontov sitt arbete, ser vi helt desillusionerad med liv, inte längre har han att representera ditt inre värld som något exklusivt, utan tvärtom, börjar att övergå till ordinarie sinnen. Han lyckades emellertid inte lösa sin eviga fråga, som rivit sin själ från sin ungdom. Eller hade inte tid.

kreativitet av Lermontov

Lyric Lermontov

Kreativitet Lermontov omöjligt att föreställa sig utanhans texter. Vi läste alla sina dikter. Lyric M.Yu. Lermontov är i stor utsträckning självbiografisk: hon litar på poetens uppriktiga andliga känslor, konditioneras av personliga händelser och plågor. Det bör dock noteras att denna självbiografi inte bara är från poetens verkliga liv, utan det mest litterära, det vill säga omvandlas och tolkas kreativt av Lermontov själv genom prismen för hans uppfattning om världen och sig själv. Ämnenna i Mikhail Yurievits dikter är ovanligt breda. De viktigaste motiven i Lermontovs texter är filosofiska, patriotiska, amorösa, religiösa. Han skrev om vänskap, om naturen, om sökandet efter meningen med livet. Och när du läser dessa dikter får du ofrivilligt en fantastisk känsla - en ljus känsla av djup sorg och sorg ... Men hur ljus det är - den här känslan! Och nu kommer vi att fördjupa mer på dessa motiv och visa vad den särdrag som Lermontovs texter handlar om.

av Lermontovs texter

Ensamhet och sökandet efter meningen med livet

Lyric Lermontov, hans dikter, särskilt de tidiga,nästan alla är genomträngda av upplevelsen av sorglig ensamhet. Redan de första dikterna visar en känsla av förnekelse och förtvivlan. Även om dessa stämningar redan är tillräckligt snabba, där poeten själv ses i den lyriska hjältes person, ändras de till en öppen monolog, och i det talar vi om människor som inte bryr sig om människans själs talang och inre värld. I "Monolog", talar Lermontov inte längre om en person, men om människor, det är faktiskt ett personligt "jag" som är sämre än en bredare "vi". Så bildas den tomma generationen, som är bortskämd av denna värld, bildad. Bilden av "livets kopp" är mycket vanlig för den "tidiga" Lermontov; han når sin kulmination i dikten "The Cup of Life" med samma namn. Och det är inte för ingenting som poeten själv talade om sig själv som en evigt lidande man. Bilden av eviga vandrare ger en ledtråd och en ledtråd till hela dikten "Moln", eftersom skottets öde närmar sig skyttens öde närmare poeten själv. Liksom Lermontov själv måste molnen lämna sitt hemland. Men tricket är att ingen driver dessa mycket moln, de blir vandrande av sin egen fria vilja. Denna motstånd mellan två världsutsikter, det vill säga frihet, som lindrar en person från sina bilagor, från kärlek, från andra människor, nekas. Ja, jag är fri i lidande och förföljelse och mitt val, men jag är inte fri, för jag lider eftersom mina egna idealer, principer och moderlandet inte glömmas bort.

huvudmotiven i Lermontovs texter

Politiska motiv i Lermontovs arbete

Lyric Lermontov, dikter - det här är poetens viljaättlingar. Och han testamenterade för att tjäna de bästa mänskliga ideal, för att föra dem till de eviga konstverk. Många av dikten Lermontov in hjärtan landsmän i dagarna av landssorg för Ryssland, till exempel, i dagarna av död Pushkin geni, eftersom landet sörjde, berövas sitt bästa poet. Författaren av versen, "Död av poeten" skakade Pushkin vänner och förde till förvirring dess fiender, varigenom senare hat. Fiender av Pusjkins poetiska geni och Lermontov blev fiender. Och denna kamp ryska poesi med sina fiender, dämpare och förtryckare älskade hemland har fortsatt arbetet Lermontov. Och oavsett hur hårt kampen kan vara, seger kvar för rysk litteratur - en av världens största litteratur. Innan Lermontov var praktiskt taget ingen anledning att poeten är så lätt att "kasta" i ansiktet på regeringen poesi så kraftfull och Frank, omedelbart orsakade de en viss resonans i samhället: spänningen och ångest. Sådan var Lermontov dikt "På döden av poeten" och flera andra. Dikten är inte bara lät röst ilska och sorg, men framför allt - vedergällning. I det återspeglade tragedi god tänkande människa i Ryssland under första hälften av artonhundratalet.

Kärlek tema i Lermontovs texter

Lermontovs särdrag särpräglas ihans dikter om kärlek. I Lermontovs kärleksexempel låter sorg nästan alltid, genomträngande hela versen. Under den tidiga poesens arbete i hans kärlekstexter kan vi knappast hitta ljusa, glada känslor. Och detta skiljer honom från Pushkin. I den tidiga perioden Lermontovs dikter handlar det i första hand om oönskad kärlek, om kvinnliga förråder, när en kvinna inte kan uppskatta en poets upphöjda känslor, hennes vän. I vers Lermontov finner emellertid ofta styrkan, som bygger på sina egna moraliska principer, att ge upp personlig lycka och påståenden till förmån för en älskad kvinna. Kvinnliga bilder, avbildade i Lermontovs dikter, är allvarliga och charmiga. Även i den minsta kärleksdiktet ställde poeten hela sitt hjärta, alla sina känslor för den älskade. Dessa är dikter som utan tvekan föddes och orsakades uteslutande av kärlek. Kärlek är objektiv, kristen, "korrekt", inte självisk, trots den starkaste irritationen som uttrycks i styva rympade linjer. Lermontov var emellertid inte en melankoli, han var en tragisk poeter ... Även om han var extremt krävande av människor och liv, tittade han på allt från höjden av obestridliga geniala talanger. Men varje år blev poetens tro på vänskap och kärlek bara starkare. Han sökte och ens hittade vad han kunde kalla en "inbyggd själ". I slutet av skaldens texter blir mindre möjligt att uppfylla temat obesvarad, kärlek, ensam, Mikhail började allt att skriva om möjligheten och behovet av ömsesidig förståelse mellan likasinnade; alltmer skriver han om lojalitet och lojalitet. Kärlek lyrics M.Yu. Lermontov de senaste åren, nästan fri från den desperata känslomässiga belastningen som så ofta plågade poeten före. Han blev annorlunda. Att älska och vara vänner, som den "sena" Lermontovs tanken, innebär att önska sig sin nästa, att förlåta alla mindre brott.

 Lermontovs texter

Poetens filosofiska dikter

Filosofiska motiv i Lermontovs texter, liksomoch allt hans arbete, vad gäller uppfattning och känslor, är mestadels tragisk. Men detta är inte på något sätt dikterns fel själv, men han såg bara världen runt honom, hans liv fullt av orättvisa och lidande. Han söker ständigt, men finner nästan alltid ingen harmoni i livet och ett utlopp för sina lustar. Poetens upproriska och brinnande hjärta strävar ständigt efter att befria sig från detta viktiga "fängelse". I vår orättvisa värld, enligt Lermontovs filosofiska texter, kan bara ondskan, likgiltighet, inaktivitet och opportunism sameksistera. Alla dessa Lermontov-teman är särskilt viktiga i den redan nämnda dikten "Monologue". Där ser vi hans tunga, bittera meditationer på sitt eget öde, sitt öde, om meningen med livet, om själen. Filosofiska motiv i texterna Lermontov underordnas idén att poeten i denna värld är inte så nödvändigt att hans själ verklig frihet, uppriktigheten i känsla, verkliga stormar och oro i medvetandet och andras hjärtan, och finner i stället för de stormar likgiltighet. Lermontov, talar om sina liv, som domineras outplånligt evig längtan, syftar till att imitera den blå våg, rullande högljutt dess vatten, vita segel, rusar iväg på jakt efter stormar och passioner. Men han finner det inte heller på sitt hemland eller i främmande länder. Mikhail Yuryevich erkänner ironiskt allt det jordiska livets tragiska övergång. En person lever och söker lycka, men dör utan att hitta den på jorden. Men i vissa verser ser vi att Lermontov inte trodde på lycka efter döden, i livet efter detta, där han, som en ortodox kristen, säkert trott. Därför kan vi i många av hans filosofiska vers lätt hitta skeptiska linjer. För Lermontov är livet en konstant kamp, ​​en oavbruten konfrontation av två principer, en strävan efter godhet och ljus, för Gud. Den litterära kvintessensen av hans uppfattning om världen och människan blir en av de mest kända dikterna - "Parus".

filosofiska motiv i Lermontovs texter

Bön som en speciell genre i Lermontovs poesi

Tänk på ett annat lager av digterns verk. Temat för bön i Lermontovs texter spelar en betydande, om inte att säga mer, roll. Låt oss överväga mer i detalj Bön i Lermontovs texter kan kanske till och med indikera en speciell typ av "genre". Ortodoxifödda Mikhail Yurievich har flera dikter som kallas "Bön". På ämnen med dem är diktet "tacksamhet" likartat. Dock är poeten attityd mot Gud motsägelsefull. Bön som en genre i Lermontovs texter utvecklas ständigt. Från 1829 till 1832 Lermontovs "bön" byggs, kan vi säga om en viss, bekant för alla principer och den lyriska "I" verkligen ropar till Gud och be honom om skydd och hjälp, med anor från tro med hopp och sympati. Men om du tar en senare period, kan vi konstatera i bön verser av poeten har ett visst motstånd mot vilja Allsmäktiges, backas upp av ironi, vågad och ibland ber om döden. Förresten kan det ses delvis i tidiga verser, även i "Skyll inte på mig, Gud, den Allsmäktige ...". Denna tur i texterna kan förknippas med våldsamma och upproriska karaktär Lermontov skillnader i hans beteende och humör, vad de säger och bekanta av poeten och biografer. Kanske ingen annan - varken före eller efter Lermontov - om du studerar ryska poesi finner vi en sådan "bön" av poesi, som Mikhail Yurevich, men mycket viktigt, bönen som en genre i texterna Lermontov har nästan säkert tecken ett visst sakrament. Den mest levande dikten "Skyll inte på mig, den Allsmäktige ...", där poeten mest precist och exakt visar sin personlighet, som föddes för kreativitet. Men han skrev den vid 15 års ålder. Känsla och medvetenhet om poet sin gåva så exakt och tydlig i denna pulserande vers och Guds ord är så ärlig och original, att även osofistikerade läsaren känner är rätt. Lermontov exponerar sin själs motsägelse, och den mänskliga naturen i allmänhet. Å ena sidan är hon fast knuten till denna jordiska sullenness och lidande, och å andra sidan söker hon Gud och förstår de högsta välskötta värdena. Bön som en genre i Lermontovs texter börjar ofta med en ångerfull överklagande till Högsta, som både kan skylla och straffa. Men samtidigt med denna omvändelse i stanserna i ovanstående vers, känner läsaren också hur glidande ursäkter för sig glider och förbjuds för någon bön. I den snabba förändringen av stater finns det ett inre själ av människan mot Guds vilja, och från denna konfrontation, omvändelse och murmur växer en känsla av larm, är förbindelsen mellan människan och Gud krossad. Bön som en genre i texterna Lermontov denna dikt, där en begäran om förlåtelse är vanligtvis dämpad motivering för deras otyglade passioner och åtgärder.

Lyric Lermontov i skolplanen

I vår tid är Lermontovs texter aktivaObligatoriskt program i litteraturklasser, från junior till högskolepoäng. Först och främst studeras poesi, där huvudmotiven i Lermontovs texter spåras tydligt. Skolbarn i grundskolan känner till Mikhail Yurievits arbete, och endast i de högre klasserna studeras de "vuxna" texterna Lermontov (klass 10). Tio-graders studerar inte bara några av hans dikter, men bestämmer huvudmotiven i Lermontovs poesi som helhet, lär sig att förstå poetiska texter.

särdrag av Lermontovs texter

Prosa M.Yu. Lermontov

Och i Lermontovs prosa en introspektionJag hittade givande inkarnation, där den omvandlas till ett generaliserat erfarenhet av att skapa ett psykologiskt porträtt av "hjälten av sin tid", absorberar funktionerna i en hel generation, och samtidigt bevara såväl deras individuella person, och extraordinariness av sin egen natur. Lermontov prosa växer på de romantiska skäl, men romantiska principer i det funktionellt modifierad, och tilldelas till uppgifter realistisk skrift.

Lermontovs kreativitet är ett stort värde förvarje person. Tack vare honom, tänker vi alla på de filosofiska problem som presenteras i romaner och drama. Och Lermontovs dikt, åtminstone en eller två, känner av hjärtat, förmodligen varje person.

</ p>